• 1西施(⛸)出生(🧖)年份(fèn )
• 2西(📵)施怎么(me )死亡的(de )

1西(♓)施出(🏢)生(🏣)年份

西(xī )施生日

09月19日处女(💮)座

西施子姓(⌛)(xìng )施(🍠)氏9月(🎦)19日(😱)(rì )我(🕌)属兔农历(🍕)八月(yuè(💵) )二十五(wǔ )公元前600年503公元前600年473年(🔑)本(👛)名施夷光春秋时期(🎗)越国美女一般(🥍)(bān )称(⚾)作(zuò(💑) )西(🏡)(xī )施后人十(♎)分尊(🤶)敬其西子(🎧)春(⛪)秋末(mò )期阴历于越(🥌)(yuè(🔋) )国(🎽)句无苎(🈶)萝(🌉)村(💈)今浙江(jiāng )省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱(🔌)女她天(🏑)生丽质倾(qīng )国倾城是美的化身和代(🏄)名词勾践在对吴国战争中惨(🗓)败后(😛)(hòu )哦谢谢文种(🔂)伐吴九术一说(🌻)七术之四遗美女(💀)以(🐷)惑(🕣)(huò )察之而乱(🚉)其谋于苎萝山下(🤐)(xià )得(dé(🌾) )西施郑旦二(💣)人并于土城山建美(📀)女(nǚ )宫教以歌(gē )舞(💤)礼仪饰(shì )以罗(🐇)教以(🚊)容步(💑)习于土城临于都巷三(🏘)年学(💯)精使范蠡献(📤)于(👧)吴王(👹)吴王夫差大悦筑姑(gū )苏台建馆娃(👶)宫置二(🥗)女于(🔏)(yú )椒(👋)花之(zhī )房不理政(zhèng )事荒(👳)于国政而宠嬖西(xī )施尤甚(🔇)勾(🎫)践灭吴后西施(shī(🗝) )随范蠡泛五(wǔ(🦒) )湖而(é(🤞)r )去(😽)渺无(💋)音(🧤)讯(🌚)一说沉(chén )江而死一(🔭)(yī )说返归浣江终老山林(🉑)西施与王昭(zhā(🔹)o )君(jun1 )貂(🏏)蝉杨玉环并名(🚛)为中国(guó )古代四大美女其(💪)中西施居(jū(🍺) )首四大美女(⛸)村民(🍏)待遇沉鱼落雁(yàn )之(🌳)容闭月羞花之貌之(💭)美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就是西施浣(🙆)纱的(🛂)故(gù )事

2西施怎么死亡的(de )

亳州名胜范蠡西(🥚)施墓(🎀)范蠡楚国(👂)宛今(😞)河南安(ān )阳(yá(🕶)ng )人(🏁)范(🥐)蠡和(hé(🏩) )西施入(🕣)葬墓俗称范(👘)蠡孤堆又称范蠡冢位(wèi )于亳州市涡阳县西(🔹)阳集附近现为(wé(🎗)i )涡阳(🐐)县重点文物保护单位(wèi )清(❔)(qīng )光绪安徽通志载越大夫范蠡墓在涡阳(🦓)东南范蠡村旧时湖水(😍)环绕在周围(wéi )墓浮(fú )其中高如土山上建(jiàn )庙宇(🗣)内(🔮)塑西施像(🚂)并有松柏(🚮)(bǎi )密林覆照无比壮(💻)观(guān )的场面范蠡楚人越国大(dà )夫(🏤)吴越之战(📫)越国被击败(📆)越王勾践(📐)被(bèi )执于吴时(shí )他陪伴在身边身侧(cè )与勾践(jiàn )一起(💓)尝胆事事谋划(huá )助(zhù )勾(gōu )践灭吴后(🚩)神智地(🍉)见到(📧)勾践可同(💴)患难而(📙)万不可共富(🎒)贵荣(🚺)华做出决定辞官远行并劝(💁)好友谋士文种也退以避难文种不(👰)听后被勾(⏳)践忌而赐(📴)毒酒始信范蠡(lí )之言范蠡解甲(🈲)归田后偕动人的西施隐名(🔵)埋姓游齐鲁(🥕)间自号陶朱公从商发家致富官方难以可以找到(🔚)他的(de )下落后卒于定陶今山东济阳而与(😠)多(🙍)情的西施迁葬于涡阳县西阳集机智的范(fàn )蠡(lí )为避(🤺)人潜踪设疑冢多处传(🖨)墓(mù )地在鄂鲁皖有6处(🏨)(chù(🌟) )之多(duō )清乾隆间17361795年蒙城县令淡(🍲)素月曾刻石(🏼)题于(💏)墓(mù(📫) )前曰范蠡(🐒)冢近(jìn )处损(sǔn )坏范子祠历(lì )经世间战乱松柏祠(cí )宇已毁土冢尚存对(duì )西(🥨)施终于(yú )是生(🈵)是死(💛)的(🌞)结局历来有不同的说法综合(😬)归纳过来确(què )切(🥌)有四种版本

一沉海说(❣)

传(chuán )说勾践灭吴(👌)后他的(de )夫人(💴)悄悄(🏨)的(de )叫(📸)人(🎇)骗(🛎)出(🐼)西施将石头绑(🍩)在西(xī )施身上复又沉落大海而且不(🌪)消说(shuō )传(🗡)说从此沿海的(😉)泥沙(🚙)中便有(🦑)了一种似(👶)人舌的文蜊大家都说(🐖)这是(shì )西施的舌头所以才称它为西施舌三十年(🗜)代著名作(💁)家郁达(♋)夫在福建时亦夸赞(⛳)长乐西施舌是闽菜中最适合(🔀)的一种神品

二山中隐居(🍹)说(👨)

这个说法都是十(shí )分风行下载(🕑)初几它见之于东汉袁康的(🎠)越绝书(🕥)里面记载说吴(🔜)亡(📀)后西施归复范蠡同泛五湖而去而明(❌)代胡应麟的少室山房笔丛也有(💕)类(lèi )似说法其实西施(shī(🔴) )原(yuán )是范(fàn )蠡(🦗)的(👅)情人或(huò )妻子吴(wú )国覆亡后范蠡带着兴奋(fèn )西施不问世事(🚓)下来明代的陈耀文(🦓)正杨卷二西施(👅)也(🎻)语(🏧)句越(🐵)绝书怀疑西施跟了范蠡(lí )归隐山林

三(🖼)失足落水说

或许是善(🥙)良纯洁的人(🤸)们却不是期(😟)望西施(shī )这(🎛)位(🌁)无辜的弱女子有个可悲结局随后找(❓)出初唐诗人宋之问(wèn )浣纱(🏝)诗一朝还旧都(🌖)靓妆寻若(ruò(🌃) )耶鸟强横(➡)松(sōng )梦(mèng )鱼(yú )沉畏荷(hé )花(♑)为依(yī(😂) )据认(🌭)(rèn )为吴亡后西施回到故乡在一(yī )次浣(🤵)纱(🏛)时失(🏬)足落(luò )水(shuǐ )而(🔪)死(sǐ )旧注显然最理(🦏)想和目标(👥)可惜最极度缺乏(🚝)证(zhè(🏊)ng )据

四(🤸)被杀说(shuō )

这(🌋)(zhè )样的说(🐷)(shuō )法可(🥜)(kě(🤳) )以算(suà(📑)n )只不过(🛅)(guò )是(shì )来自(zì )传说了传说吴(wú )王拔(🚅)刀自刎而(é(🙈)r )死(🌆)时(shí(🔏) )吴人把一腔(🍚)怒火都可以发泄在西施身上用锦缎将她(⏺)层(céng )层裹住沉在扬子江心据东坡(🐪)异物(🍥)志(zhì )载(🏈)扬(🏇)子(zǐ )江有美人(🍶)鱼又称西施鱼一日数(shù )易其色(👀)肉细味美妇(⚾)人食(⚪)之可增媚(mèi )态据云系西施沉(🏰)江后幻化(huà )而成(chéng )

四个版本中沉海说(shuō )和山中隐居说广为流(🎤)(liú )传但相关的(👸)证(zhèng )据资料(🤒)也(♋)至少(🛷)

沉海说的(🙋)理由是

墨子亲士篇(piā(🎇)n )中(🌗)说是故(😫)比干之殪其抗(kàng )也孟贲之(🔑)杀其勇也(⛺)西(🍤)施之沈其美也(📮)吴起之裂其事(🍀)(shì )也其(🐎)中西施之沈的(🌴)沈在(😬)古代是沉的意思这句话的意思应该是说西施(✍)是被沉于(😺)水中(🧠)(zhōng )的她的死(sǐ(🦈) )是而且她的(de )美(🌦)丽

东(dōng )汉赵晔吴越春秋(👍)逸篇中(zhōng )说越浮西施于江令(lìng )随鸱(😅)夷(yí )而(é(🏖)r )终(zhō(🖍)ng )修文(📢)御览(lǎn )引文吴越春(👴)秋关联西施(🚱)的记载说(🤚)吴亡后越(💋)浮西施于(✅)(yú )江令随鸱夷以终明(👋)代杨慎(💥)太史升庵全集卷六(⏬)十八范蠡西施录修(🚬)文御览所引吴越春秋(🏀)逸(🈲)篇(🐵)之(🔂)文亦云吴王败越(yuè(🐇) )浮西(🔈)施于江令随(suí )鸱夷以终这(💋)里的浮字也沉(chén )的意(📰)(yì )思

在文人墨(mò(🏍) )客的(🐼)许多诗词(👶)中确(què )实(shí )是对(🛂)西施被(🗑)沉江而(é(💱)r )死有(yǒu )很(🗿)多(duō )的描绘(huì )李(lǐ )商(⛪)隐曾作景阳(yáng )井(jǐng )绝(🖕)(jué )句(🛣)一首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保(⬆)卫期肝肠断吴王宫外(🌋)水(shuǐ )浊(zhuó )泥(👃)犹得葬西(xī )施另(lìng )一诗(🧙)人皮日休也有(👋)诗题馆(guǎ(👍)n )娃宫怀古共五绝(🍗)第五(wǔ(🍌) )首是响屟廊中金玉步(bù )采苹山上绮罗身也不知葬法(fǎ )今(jīn )何处溪(xī(🦗) )月细眉欲丑(🐯)胜

不问世事说的理由(😈)是

东汉(hàn )袁(💈)(yuán )康(kāng )的越绝书它(tā(🥦) )的记载是越(yuè )乃饰美(🚳)女(nǚ )西(xī )施郑(🐋)旦使大夫种献(🥪)之(📋)于吴王吴(💢)王大悦(⏱)这和吴越春秋(🤫)的(🐈)的(👗)但(🍴)完美结(jié )局(⚽)有所(⬆)(suǒ )不同认为西施亡吴国后返归(guī )范(⤵)蠡同泛五湖而(🚁)去

相对(♉)于(💇)西施(👓)和范蠡(lí )退隐(yǐ(👚)n )古人的诗词中也有很(hěn )多描述像李白的西施诗(🅰)里(lǐ )就(🏑)一段文字一(yī(🅾) )破夫差国千(💈)秋(qiū )竟不还

苏轼的水龙吟词里(lǐ(🚍) )也文中(😕)写(🔓)道(dà(😅)o )五湖闻道扁(🌵)舟(🕴)(zhōu )归去仍携西子

杜(♊)牧杜娘(💍)诗中(👐)有句(📚)云西子(🐖)下姑(📏)苏(🐵)一舸(👑)(gě )逐鸱夷

辞海(🛹)修订本也那样说西施一作西子春秋(🛌)末年越国苎萝人由(⏸)越王勾践唱给吴王夫差拥有夫(fū )差最(zuì )恩宠(💂)的妃(📋)子远古传说吴亡后与范蠡偕入五湖

吴越(yuè )春秋和越绝书是(👐)同(📧)时(🍸)(shí )代的作品但(dàn )在(🔃)记载西施的结局上却也截(🔨)然不同这(zhè )是西施结(❗)局(💓)再(💼)次(🚎)(cì )出现完全不同(tóng )版本的开端再说以(🚿)后(hòu )历(lì )代古诗词中直接出现西(✍)施结(🛀)局(jú(👕) )的差别说法均是以此为依据的以讹传讹笔者认为确认(🌴)沉海说与山中隐居说哪(👪)个(🛩)更很有道理需要相(⚽)关的(⛩)资(❄)料更迟些的作(🖌)品同(tóng )时关键在于(🎊)如何能(né(⛷)ng )表述两(🅰)个概念(🙍)一是对墨(😖)子(🌚)中西施的理解(jiě )一是(⛱)(shì )对鸱夷的理解

一是对(🌮)西(xī )施的理(lǐ )解沉海说如果说比(📈)吴越春秋(🗑)和(🐪)越(yuè(💒) )绝(jué )书(shū )更早的墨子里明白(bái )地写(xiě )着西施之沉从墨子的(de )所处年代(❗)来看他约辛未年公元前468年卒(zú )于前376年而越灭吴在公元(💘)前2000年473年墨子略晚(🐉)而已墨子(zǐ )阴历并成长(⛽)会于春秋末期即(jí )吴越故事的尾声阶段(📻)又是(🎙)紧邻吴越(🍘)的(de )鲁国人或(❣)耳闻或亲(qī(📁)n )眼所见吴越故事的慷慨赴死活剧(🎌)当是最权威的见证人他的记载应该是最接近(jìn )历史真相的但(🕰)笔者认(rèn )为墨子中的西(👬)施(🧗)是先(🏑)秦知名(🍋)度很高(gāo )的一个美女不但墨子中提及(🍫)庄子孟子韩非子管子中(😈)也都提到了(😾)西施所以推测这个西施(👼)跟(📵)吴越争(zhē(⏪)ng )霸时的(🚳)西浣纱图施是不同(🤪)(tóng )的(🕯)两(liǎng )个人可参考西(🐏)施虚实考亲士(shì )篇他(🌇)称是故比干之殪其抗也(yě )孟贲(bēn )之杀(shā )其勇(📁)也西(xī )施(👤)之沈其(😹)美也吴起之裂其事也其(qí )中(🎲)说起(🎹)(qǐ )的比干孟贲吴起(qǐ )在司马迁史记中都(dōu )有记(🍴)载(zǎi )是可以确信历(🏩)(lì )史上都确有(yǒu )其人以(yǐ )此一种假设西施也应该(gāi )确有其人但史记中在写完(⛔)与(❇)吴(wú )越(yuè )争霸相关(guā(💦)n )的(🤪)(de )人与(🍡)事(🙂)时却闭口不提(👙)(tí )西施(📉)这就其他证明墨子中说(🕋)过的西施又不是吴越(yuè )争霸时的西施(shī )

二是对鸱夷(💘)的理解鸱夷是有什么(🃏)意思(sī )鸱夷本指(🎭)夏商(🤒)时青(qī(🥎)ng )铜所制(zhì(🐽) )的(👘)鸟形盛酒容器到了春秋战国时期(qī )多用皮革制(🌇)成袋囊以(💰)盛酒但仍称(chēng )之为鸱夷(🙀)清人黎(lí )士(🌊)宏仁恕堂笔记(🍧)记载(zǎi )秦巩间(🏝)人割牛羊去其首剜肉(🗾)空中为皮(pí )袋(dài )大(dà )者(💚)(zhě )受(📩)一石小者受二三(🎶)斗(🥟)(dòu )俗曰混沌即(⚡)古之鸱夷所以鸱夷的意思(🕸)(sī(🤝) )那(nà )是(shì )用一整张牛羊皮做的皮(🔮)袋沉海说解释越浮西施于(🐹)江令随鸱夷而终的意思是吴国(🔘)灭亡后吴(wú(⏭) )王把西施装在皮(pí )袋里(lǐ )沉到江里回并再继续引证吴(🌋)越春秋(🔠)夫差(chà )内传(chuán )里面的记载吴(😅)王乃取子胥尸(shī(📯) )盛以鸱(🍜)夷之器投之于江中这(🤕)段(duàn )话中(🛑)的鸱(chī(🍵) )夷是伍子胥的代称伍子胥死后被(🛏)装在鸱夷(yí )之器里投江(jiāng )照此(cǐ )理解(⭕)向外延伸(shēn )出(🎥)西施是被楚王唱(✴)给吴(🈹)(wú )王(📬)的吴亡后夫差把西施沉江随伍(🚑)(wǔ )子胥(🏪)回来(lái )而又不是随范蠡乘(chéng )舟五(🚺)湖但笔(⛸)者仍然(🥜)以为是吴越春(⤴)秋是野史其所(suǒ )记并不是历史的真实(shí(🚭) )故此为(wéi )据(🕋)当然不不(🛡)(bú )可信真(🥝)心一说(⛩)(shuō )的是这里的鸱夷杜牧以为(wéi )不作皮袋解释而指的(🌌)是范蠡(lí )因为史记越王勾践世家(🤐)说(shuō(🥕) )范蠡亡吴后(🤷)浮海(hǎi )出齐变(biàn )姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手法范(📯)蠡是才成立的(de )而(😓)且(📘)范(fàn )蠡隐居图的是隐(🔻)姓埋名要让吴王围杀他不可能取一个与西施之死与(👿)(yǔ )伍子(🦋)胥之死(sǐ(⭕) )联(📸)系联(🆙)系在一(💠)(yī )起的鸱(🐝)夷这(zhè )样(🔕)的显(🤚)眼的名字