影片名称:西施电影三完整版
上映时间:2020年
影片类型:视频解说
影片导演:弗朗西斯·勒克莱尔
影片主演:帕特里克·斯图尔特,安东尼·阿吉吉,莱瓦尔·伯顿,Mica Burton,Ashlei Sharpe Chestnut,丹尼尔·戴维斯,迈克尔·多恩,乔纳森·弗雷克斯,盖茨·麦克法登,阿曼达·普拉莫,洁蕊·瑞恩,玛丽娜·赛提斯,布伦特·斯皮内,Marco Vazzano
资源类别:全集完整未删减版
总播放次数:788
09月19日处女座
西施子姓施(🍆)氏9月19日(👵)我属兔农历八(🙆)月二十(🍢)五公元(🍨)前600年503公元前600年473年本名施(☔)(shī )夷(🕉)光春秋时期越国美女(😘)(nǚ )一般称作(zuò )西施后人(rén )十分(🏇)(fèn )尊敬其西(🕵)子春秋末期(🎟)阴(yīn )历于越国(➰)句无苎(🏔)萝村今(⛺)浙(zhè )江省绍兴市诸暨苎萝村自(📟)幼随母浣纱江边故又称浣纱女她天生丽质倾(qīng )国倾(qīng )城是美的化(🛐)身和代名词勾(😢)践在对吴国战争中(zhōng )惨败(👒)后哦谢(🏏)谢文种伐吴九术一说七术之四遗(yí )美(🐓)(měi )女以惑(🙉)察之而乱其谋于苎(🕍)萝山下得(💕)西(🗒)施郑旦(㊙)二人(rén )并于土城山建(🖌)(jiàn )美女宫教以歌舞礼仪饰以罗教以容步习于土城临于都巷三(sān )年学精使范(🛃)蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆(📜)娃宫(💲)置(💋)二女于(yú(🔧) )椒花之房不理政(zhèng )事荒于国政(zhèng )而宠嬖西(🗽)施尤甚勾践灭吴后西(🥜)施(shī )随范蠡泛(⛑)五湖而去渺无音讯(🍊)一说(🌌)(shuō )沉江而死一(yī )说返归(🎁)浣江终(🍸)老山林西施与王昭君貂蝉(🐷)杨玉环(huán )并名为中国古代(🎇)四(sì )大美女其中西(xī )施居(🌎)首四大美女村民(🤲)待遇沉鱼落雁之(zhī(💏) )容(📀)闭月(yuè )羞花之貌之(zhī )美(🍱)誉其中(🚱)的沉鱼一词讲诉的那(🤣)(nà )就(jiù )是西(🔲)施浣纱的故(🚉)事
一沉(chén )海说
传说勾践灭吴后他的夫人(👥)悄悄(🛑)的(de )叫人(🔗)骗(🕳)出西(🛫)施(🗄)将石头绑在西(☝)施身上复又沉落(luò )大海而且不消说传说从(📛)此沿海的(㊙)泥(😾)沙中便(biàn )有了一种似人(rén )舌的文蜊大家都说(shuō )这是西施的舌头所以才(🏸)称它为西施舌三十年代著名(🚁)作家郁达夫在福(🎱)建时(shí(⛎) )亦(🎨)夸赞长乐西施(🌋)舌(🅿)是闽菜中最适合的一(🚛)种(🐵)神品(pǐn )
二山(shān )中隐居说
这(👗)(zhè )个说法(🗄)都是十(👺)分风行下载初几它见之(🍽)于东(📈)汉(hàn )袁康的越绝书(shū )里面(miàn )记(🐖)载说吴亡(🥂)后西施归复范蠡同泛五(🚫)湖而(✊)去而(🎟)明代胡应麟的少室山房笔(❗)丛也有类(🏚)似说法其实西施原是范蠡的情人或(huò )妻子吴国覆亡后范蠡(lí )带着兴(🔇)奋西(🤳)施不问世事下来明代的陈耀(🔭)文正杨(yáng )卷(juàn )二西施也语句越绝书(🐘)怀疑(📘)西施跟了范蠡归隐山林
三(🙅)失足(zú )落水说
或许(✌)是善(🤮)良纯(chún )洁的人(🥒)们却不是期望(🍿)西(🈶)施这位(🕙)无(wú )辜的弱(ruò )女子有(🤶)个可(kě(🤔) )悲(🗒)结局随(🔁)(suí )后找出初(chū )唐诗人宋之(🔦)(zhī )问(wè(🐩)n )浣(huàn )纱诗一朝还(hái )旧(🤣)(jiù(💴) )都靓妆(zhuā(🥁)ng )寻若耶鸟强(🌮)横(🚆)松梦鱼沉畏(🌸)荷花为依据(❣)认为吴亡(wáng )后西施回到故乡在一次浣纱(🕠)时(💨)失(shī )足落水(shuǐ )而死旧注显然最(🚁)理想和目标(🥚)(biāo )可惜最极(⛔)度缺乏证据(🐟)
四被杀说(🗝)
这样的说法可以算只不过是来(🚦)自传说了传(🐦)说吴王拔刀(dāo )自(zì )刎而死时吴人把一腔(❤)怒火(🎢)都(🤩)可以发泄在西施(🈂)身上用(👵)锦缎将她层(🆕)层裹住沉在扬子江(🍈)心据东坡(👤)异物志(zhì )载(zǎi )扬子江有(yǒu )美人(🥅)鱼又称西(🏪)施鱼一日数(💚)易其色肉细味美妇人(🌊)(rén )食之(🐙)(zhī )可增媚态据云系(xì )西施沉江后幻化而成
四个版本中(zhōng )沉海说和山中隐(😱)居说广为流(🐣)传但相关(📒)的证(zhèng )据资(🚐)料也至少
沉海(♊)说(👭)(shuō )的(de )理由是
墨子亲士篇中(🐐)(zhōng )说(📽)是故(❌)(gù )比干(🎩)之殪其抗也(✉)孟贲之杀其勇也西施之(zhī )沈其美也(✅)吴起之(🖥)裂其事也其(🎗)中西(🌧)施之(🎺)沈的沈在古代(dài )是沉的意思这(🏁)句话的意(yì )思应该是说西施是被(bèi )沉于水中(💐)的她的(de )死是而且她(🐸)的美丽(🚈)
东汉赵晔(yè )吴(🏇)越春秋逸(yì )篇中(🎏)说越浮(fú )西施于江(🍬)令随鸱(💾)夷而终修(xiū )文(wén )御览引文吴越春秋关联西施的记载说吴(🌑)亡后越浮西施于(👆)江(jiāng )令随(🌍)鸱(chī )夷以终(♌)明代杨(🍚)慎太史升庵全(🗨)集卷六十八(🕢)范蠡(🐃)西施(shī )录修文御览所引吴越春(chūn )秋(qiū )逸篇(🐘)之(zhī )文亦云吴王(😵)(wáng )败越浮(🚐)西(➗)施于江令随鸱夷(🤲)以终这(⤴)里的(🕢)浮字也沉的(de )意(yì(📭) )思(sī )
在文人墨客的(👳)许(⛪)多(🉐)诗词中确实(shí(👭) )是对西施被沉江而死有(yǒu )很(🔢)多(duō )的(🐴)描绘李商(😘)隐(yǐn )曾作景阳井绝句一首(🐳)景阳宫井剩(🔗)堪悲缠绵不尽龙(🔵)鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西施(shī )另(👒)一诗人皮(pí )日休也有诗题馆娃宫(🚸)怀(🧑)(huái )古共五绝第五(🎉)首是响屟廊(📫)中金玉步采(🧐)苹山上绮罗身也(🚨)(yě )不知(zhī )葬(🚬)法(fǎ )今(jīn )何(🚣)处溪月细眉欲丑(chǒ(🍊)u )胜
不问(🗣)世事说的理(lǐ )由是
东汉袁康(🌀)的越(🏋)绝书它的记载是越(😋)乃(📹)饰(🥫)美女西施(🍿)郑旦使大夫种献之于吴王吴(🍝)王大(dà(🏌) )悦这和吴(🐰)(wú )越春秋的(🍨)的(de )但(dàn )完(🧚)美(🏍)结局有(yǒu )所(💖)不同认(rèn )为(wéi )西施(shī )亡吴国后返归范蠡同(tóng )泛五(⚪)湖而(🎭)去(💶)
相(xiàng )对(💇)于(😤)西(xī(🌨) )施和范(🔕)蠡(lí )退隐古人的诗词中(👪)也(📃)有很(❎)多描述像李白的西(xī )施(✝)诗里就一段文(🥔)字(🍂)一(yī )破夫差国千秋竟不还(⛴)
苏轼的水龙吟词里也文中写(xiě )道五(🆓)湖(🎃)(hú(🚣) )闻(wén )道(🎩)扁舟归去仍携西子(🎶)
杜牧(🔺)杜娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐(😢)鸱夷(🈶)
辞海修订本也那样说西施一作西子(🐋)春秋末年越国苎萝(luó )人由(🥝)越王(wáng )勾践唱给吴王夫差拥有夫(🚪)差最恩宠(🏆)的妃子远古传(chuán )说(🎊)吴亡后与(🏵)(yǔ )范蠡(lí )偕入五(🙏)湖
吴越春秋和越绝书(shū )是同时代的作品但在(🛥)记载西施(🧥)的结局上却也截(🌂)然不同(tóng )这是西(xī )施结局(🏿)再(zài )次出现完(💙)全(📎)(quá(🌼)n )不同版本(🔰)的开(kāi )端再说以(🅰)后历代古诗词(cí )中(zhōng )直接(🎰)出现(🌠)西施结局的(🎇)差别(🕍)说法(fǎ )均(jun1 )是以此为依(yī )据的以(yǐ )讹(📯)传(chuán )讹笔者认为确(🤧)认沉海(hǎi )说与山中(zhōng )隐居(✏)说哪个更很(🚍)(hěn )有(😇)道理(📁)需(🛁)要相关的资料更(🥕)迟些的作(🚲)品同时(shí(🈶) )关键(🌚)在于如何能表述两个概念一是(🚜)对墨子中西(xī )施的(de )理解一(🆑)是对(🔜)鸱夷(yí )的理解
一是对(📜)西施的理解沉海说如(🚲)果说比(bǐ )吴越春(🍦)秋和越绝书更(gèng )早(😧)的墨(♌)子里(🚪)明白地写(🖖)着西施之沉从墨子的(👩)所处年代(😗)(dài )来(🎛)看他约(🧓)辛未年公元(yuán )前468年(nián )卒(🚮)于前376年而越灭吴在公元前(qián )2000年(🐛)473年墨(🦐)子略晚而(ér )已墨子(⬛)阴(🚤)历并成长(🚞)会于春秋(🌎)末期(✖)即(jí )吴(🎟)越(yuè )故事(♐)(shì )的尾声阶(💈)段又是(shì )紧邻吴越的(de )鲁国人或(🐮)耳闻或亲眼所见(jiàn )吴越(📭)故(gù )事的(📒)慷慨赴(🚼)死活剧当(👇)是最权威的见证(zhèng )人他的记(✅)载应该是(shì )最(🈁)接近历史真相的但笔者认为墨子(🏃)中的西(xī )施(shī )是先秦知名度(dù )很高的一个(gè )美(🕰)女(🤭)不但墨(mò )子中(zhōng )提(tí )及庄子孟子韩非(fēi )子管子中也(yě )都(🎃)提到了西(🤖)施所以推测(🍍)这(🏮)个西施跟吴越争霸时的西(xī(🔁) )浣纱图施是不同(tóng )的两个人可参考西(💃)施虚实(🌝)考亲士(shì )篇(🚍)他称是(🎇)故(✡)比(🎉)干之殪其抗也孟贲之杀(🦆)其勇也西施之(💯)沈其美(🛤)也吴起(💑)之裂其事也(yě(🚌) )其中说起的比(🥦)干(🆙)孟(🍿)贲(💌)吴起(🍫)在司马(😢)迁史(💙)记中都有记载是可以确信(xìn )历史上都确有(💕)其(qí(🚯) )人(rén )以此一种假设(😘)西施也应该确有(😶)其人但史记(📤)(jì )中在写(🔪)完与吴越争霸相关的人与事时却闭(🏅)口不提(🎅)(tí )西施(🐅)这(zhè )就其他证明(🎾)墨子中说过(💑)的西施又不(bú )是吴越争霸时的西(😪)施
二是(🥗)对鸱夷(yí )的(🤺)理(🆔)解鸱夷是(shì )有什么意思(🧐)鸱夷本指(⛷)夏商(💹)时青铜所(💻)制的鸟形盛酒容器到(🌳)了春秋战国时期多用皮革(gé(⛲) )制成袋(🔰)囊(🎑)以盛酒但仍称之为鸱夷(😷)(yí )清(qīng )人(🍚)黎(lí )士(🎗)宏仁恕堂笔记记(jì )载秦巩间(🍳)人割(🍡)牛(niú )羊(yáng )去(qù )其首剜肉(⛽)空(🌮)(kōng )中为皮袋大者受一(👪)石(🤢)小者(💆)受二(èr )三斗俗曰混沌即古之鸱(📤)(chī )夷所以鸱夷的意思那是用一整张(📤)(zhāng )牛羊皮做的皮袋沉海说解释越浮西施(💘)于江(🚇)令(📪)随(🗃)鸱夷而(🔋)终的意思是吴国灭(📿)亡后(🐒)吴王把(🐈)西施装(👷)在皮袋里沉到(dào )江里回并再继续引证吴越春秋夫差内传里面的记载吴王乃取子胥尸盛(shèng )以鸱(🌼)夷之器(🐼)投之于(🎺)江中这(😚)段话中的鸱夷是(shì(🌈) )伍(😏)子胥的代称伍子胥(xū )死后被装(🍽)(zhuāng )在(zà(🚢)i )鸱夷之器里投江(🌚)照此(cǐ )理(😚)解向(⛄)外(wài )延伸出西施是被楚王唱给吴王的(🏔)吴亡后(🕺)夫差把(⏫)西施(shī )沉(🔉)江随伍子(🗳)(zǐ )胥回来而又不(bú )是随范(fàn )蠡(lí )乘舟五湖但笔者仍然以为是(shì )吴越春秋是野史其所记(jì )并(bìng )不是历史的真实故此为(🚧)据当然不(🚜)不可(🎺)信真心(🧀)一说的是(🥌)这里(lǐ(💍) )的(de )鸱夷杜牧以(😤)为不作皮袋解释而指(🔩)的是范蠡因为(👨)史记越(🎀)王勾践世家说(shuō )范蠡亡吴后浮海出齐变(biàn )姓(🍻)名(mí(🥛)ng )自谓鸱(chī )夷子皮笔者认(rèn )为以(😇)鸱夷比(bǐ )兴(xìng )手法范蠡是才成(chéng )立的而(📋)且范蠡隐居图(tú )的是隐(🌊)(yǐn )姓埋(🍟)名要让(⌛)吴王围杀他不可能(néng )取一个与(🍻)西(xī(📷) )施之死与伍子胥(xū )之死(🤣)联系联系(xì )在(🐋)一起的鸱(💾)夷(👱)这样的显眼(📺)的名字
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