为什么我看多了总感(🔘)觉(jià(⏪)o )网文特别是(shì )玄幻和修炼
中国起点网(🦅)文和日本轻(👕)小说是(🐥)有(📣)不大区别(📕)的起点(🚮)网文(wén )大都按结(🦕)构第三人(🔯)称描(📚)述人物(📘)刻画上主角(🐐)(jiǎ(🍕)o )才是重点(diǎn )这对(🎦)配角(😮)而不有(🐮)过多过(🚭)分注意剧情(💨)基本是主角的独角戏(🤜)
轻(qīng )小说则是而是对配角的(📞)刻划的笔墨甚至还比(🕍)(bǐ )主(🖇)(zhǔ )角还多重点是妹子描绘出来比(bǐ )较(☔)比(bǐ )较很可爱日本(bě(🎉)n )轻小说漫画动漫(💞)这三个元素紧密相(📹)连近似所谓的的宅文化虽然在中(zhōng )国换(huàn )取广泛能传播但国内传播那(😖)(nà )就太远的(de )
结(🙇)果不绝(📇)对好看还是(📚)看个人有些人就是喜欢动漫(🥊)呀(💑)有些(🙎)人就喜欢网文反正萝(luó(🙉) )卜青菜各有不爱吧
神话故事大都(dōu )以(🔧)人(💅)物形象的塑(💗)(sù )造偏于这些(xiē )个(🚡)形象也(yě )不全(🦁)是凭(píng )空出现臆(yì )想基(jī )本都都(🥚)站稳(⏱)脚(jiǎo )步(🚰)于现实是应当(dāng )时社会的需求(qiú )产(chǎn )生的(🎑)(de )既已设计和实(🔉)现信仰(yǎ(⭐)ng )又能能够体(🆚)现(xiàn )出人们对未(🕧)来的(de )追(zhuī(⛺) )求(🍕)和向往(✡)的(🕡)确神(🤬)话故事中去塑造进去的人(rén )物是如(rú )此(🗯)美好期望过(🖐)的(🗒)化身(🆙)他的意(✈)(yì )义本质能振奋振奋人心是民族精(jī(🐗)ng )神(shén )的源头和(hé )象(xiàng )征(💖)卡巴内尔作品堕落天使
我(🌞)们(men )在(💗)阅读古典(📣)的神(🤗)话(🖍)和(hé )神(🏂)话的时候能感应到故事中传信的(💎)莫名的(de )精神力(lì(✋) )量那是(🌘)一种凝视人性而换取的(🍌)(de )审(🚡)美价值是一(yī(🕌) )种美的典范而(📂)现在艺术家不但(😵)能(⏯)感(gǎn )觉(🕯)(jià(🔫)o )得(dé )到(dào )故事中(😲)那种浓(🎠)烈的审美价值(zhí )一般说来更衷(zhōng )于借助于古典的神话传说题材(🕴)表现(⌚)出(chū )他(⚡)们(🤤)对人类对(🚦)世(shì )界的认识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术家从(cóng )构思情(❇)节和形象(xiàng )再(📬)塑(🧀)造的专业角度出发到达加入(🎈)到自身对故(🚊)事(🛺)精神理念的提(🧘)炼与感悟接着(🚊)显现出出全新的故事情节与人(🚦)物形象能将故事中的精(jī(❌)ng )神理念以绘画的(de )形式充分(🍈)展现在观者眼前(🤭)一方面是(👓)就(📀)是(shì )为了表达自己对美(měi )的典范的(de )理解(🐝)另一(💤)方面是目的是向观者诠释美的典范的深意(🔰)(yì(🙍) )的或圣经中有关人类起源(yuán )的故事(shì )不断地被艺术家(🗒)发热发冷手工(gōng )绘制而且五色缤纷神(shén )祗人(🌗)物更是(shì )以(yǐ )完全不(bú )同(🙁)的(✋)(de )被可以体(🍰)(tǐ )现在绘画中(🆗)
米开朗(👜)基罗(⬅)作品创造(🙀)亚当为遵(🏠)守平台管(guǎn )理(lǐ )规则画面已(🏇)做去处理仅作示例(lì )之用就是喜欢的可自身去(🤱)寻(🦍)找(🥔)完整作品欣赏
关于古(🌡)(gǔ )典(🐲)的神话传说的美术创作要注意分为两类一类是直接取材(cái )丰富于神话和(hé )故事传说中的情节与人物形(xíng )象另一类是以故事中的情节与人物(wù(🍖) )形象为原型(✴)(xíng )参(🕞)加创作者自己的创(chuà(🔒)ng )作意(🚖)图通(🚋)过自(🕥)禁(🤺)想(xiǎng )像这些美术作品的创(🌟)作受到了(le )中国风神话传说的影响(😮)具高恐(kǒ(🙀)ng )怖(📳)的写实特征能(🤣)自然地表显出故事中的(de )美(💿)感更能(🗞)(néng )怎样表达(dá )对爱美和胜利的追(👘)(zhuī )求
卡拉(🎧)瓦乔作品圣马太(🐽)殉(💨)难
绘画艺术一直以来都十分(fèn )如此重(🎾)视文化(💓)内(🌀)涵的融(róng )入崇尚文化精神的传承(chéng )神话传说是先(🏎)民(📉)生(🏡)活经验的总结范(🙌)围涵(hán )盖了(le )自然与人文每个方面它(🤢)不(👲)(bú )光请解释了人(🎦)(rén )类文明的缘起还预(💅)估了人类的未来这(zhè )两者之(zhī )间(jiān )的凝炼是(🎰)社会发展(🖱)的必然结(🍙)果对后世的发展(🗾)进(🚍)步本身(❄)启迪(dí )和教育意义(yì )
安(ān )格尔(👥)作(🏾)(zuò )品圣(shèng )桑(🚃)福(😰)(fú )里安殉难
不同的视角(jiǎo )高(gāo )速连接的视界我(wǒ )是魔韵感谢各位同道(🗿)互动查哈交流
波(bō )提切利(🚳)是文艺(yì )复兴早期的画家
由(🖼)于在文(wén )艺(yì )复(🍀)(fù )兴早(🏿)期(🌙)而(ér )油画还未(wèi )发展起来到晚熟(👺)时期所以才画家波(🏃)提切利擅长蛋彩画(huà )创作
一(💩)答话波提切利(👙)我(wǒ )们不得不惠普(🦔)的起他的(de )两幅名画作品(pǐn )维纳斯的诞生和(hé )春
对此名(míng )画作品维纳斯的诞(🕍)生(🔴)波提切利唯一一个(⛅)冲上(🌪)基督教的(de )禁忌(jì )大方描绘女性裸体
在之前的(🕑)绘画(🥕)(huà )艺(yì )术虚无飘渺的肉体一(🚊)直在(zà(⛔)i )陷入沉(chén )睡在波提切利(🎞)(lì )画笔下(xià )的维纳斯赋予生(shēng )命(🖨)都是假的(🛠)的肉身存在的意义(yì )成功复兴(xìng )了古希腊人体雕塑对有(🌟)血有肉的人体的推(tuī(🐩) )崇
这(📤)对(duì )作品春仿似吉兆一个(🥘)全新的艺术时代的(🌡)苏醒(📨)和来到这(💎)(zhè )里(📥)
今天我们(🌐)来(lái )欣赏人一下波提(🚽)切利的另一(yī )幅(fú(🎉) )作品维纳斯(🔒)和战(🐊)神
维纳斯这位爱与美(měi )的女(nǚ(🐀) )神一直是西(xī )方油画(huà )中的(de )常(🆕)(cháng )客这(🐥)对她花心滥(🍉)情流连(lián )花丛的极为(wé(🥁)i )丰富(👣)(fù(🚣) )情史一直是西方美(🎡)术史上画(huà(😮) )家们一齐所创(chuàng )作的灵感素(sù(🕓) )材
维(📮)纳斯不少情人战神(🐍)仅是其中一个
这样(🍘)是对画(huà )家(🎐)波提切(💊)利(😀)的蛋彩画作(🈴)品(💌)维纳斯和(🕢)战神个人浅显(🍼)的解(🕗)释画面的(♎)构图很均衡沉(🕌)着(🧑)稳重
相对于(🏇)画中布(👆)局(🧚)(jú )维纳斯(🔋)和战神的(🍔)布局安排个人粗浅的理解是区分了对称式的构图画中维(💧)纳斯和战神的姿势大概相同其细微的动作(zuò )差(chà )别打(dǎ )破(pò )了(🐻)对(duì )称式构(🕥)(gòu )图的呆板和(hé )单调
画(🤷)中的维纳斯安坐双眼迷恋有神(shén )地望(🦍)着(💹)睡得香甜(🥏)的战神战神半(🎸)(bàn )裸着身体神情安祥恬美地陷(🈂)入沉睡(🚀)哪(🐆)怕(🔩)是身(🤡)边的半(🐆)兽人穿他的(✨)铠甲在他耳边吹号角他(🐥)依然(rán )沉睡了不醒
战神不(🚗)过是饱(bǎo )含(📠)生性好斗(🐞)屠(⬛)杀的战争的象征(🛳)只不过一旦陷入爱情在爱人身前就卸下了自己的全副武(👳)装拔去(qù )了战争(zhēng )中的暴力(🤰)和屠杀都变成一个平静(jì(👕)ng )安详安(ān )谧安静入(🐬)睡(🧘)的(🎗)凡(🦋)人享受(🕴)安睡时的平(píng )和只能证(💔)明爱(🌪)情能征(📜)服(🚴)了一(🤧)切
波提切利的作品维纳斯和战神充(chōng )分展露出了画家推崇(chóng )的(🐫)世俗的意义(yì )
对(duì(⏹) )于波提(tí )切利的作(🤞)(zuò )品维纳斯和战神(🥑)是(🏷)蛋彩画(💸)透明柔和(hé )的淡雅唯(🙉)美的画面效(😐)果波(bō )提(tí )切(📰)利塑造画中维(wéi )纳斯和战神的形体时如同画维(😝)纳(🐋)斯的诞(👌)生中的维纳(🚿)斯一样区(qū(💘) )分(👳)了线条(🚶)造型(⛄)塑造形体轮廓展示出蛋彩画设(shè )计装饰(shì )的艺(🧜)术风格(📱)
回答我一切就绪(📎)
我是艺术狂人从事少儿美术教育如有(yǒu )美(mě(🔯)i )术美术教育的(de )疑问希望(🚏)能(✌)私信给(🚑)我