易(yì(🖲) )经(🌃)第(🚶)一方面(miàn )的(de )用途古代和现代(🚅)一(🌐)般称(chēng )预估学己得(🏪)到社会的认可(🗞)并以此应用易经在预測(cè(🏭) )方面有两种不同的一种是形(xí(⏯)ng )象式(🥓)(shì )一种是逻(⛰)辑式现(💭)代(🦉)研究和应用的(🤙)(de )是逻辑式而(🛌)(ér )对形象式的预(🖥)测方法却(🔥)得(💐)(dé )以开发(fā )
易经在(🧘)功(gōng )法上的应用不仅仅局限在炼丹上但对(duì )更是重中之重的摩尼功法也未(🎅)能(néng )的新
再说义理上的应用和注(🌋)释亚(🕟)于佛经(🌖)大量的经典掩盖了易经中的功(gōng )法(⛸)和真諦(📱)
易经的显意是(🌆)预测密(⌚)隐意(🏒)是功法而义理是(shì )后人(ré(🌴)n )对(👞)易经(jīng )的发挥预估(🌁)应(yī(😽)ng )用上原始是用形象式(♊)(shì )周易结束后大量(🗼)应用方法的是逻辑式(🍯)这(🏬)两种(🏪)预测形(🌦)式的演变(🐉)一方面反应了人类后天意识(🦍)思(🍚)维(🎸)能(néng )力的高级进化(♐)一方面又反映了人类(🔥)(lèi )混元功能的(🔍)被退化和丧失一切(qiē )
原始易的预(yù(👝) )測应用是和(hé )人的天眼(🉐)功能(néng )不使(📑)用(🌓)的应用(yòng )时(🏩)每当考虑卦爻然后在人的天眼里(🥟)变会(huì )再次出现所要(🍥)问(🤹)的事的图(📷)像(🤹)图像不(😿)停的(🚗)变化(📂)淋漓尽(jìn )致地(dì )展现了过去现(xià(🤾)n )在和未来
更(gèng )具(🏩)天眼(🏴)功能的人更少古人是(shì )为方便啊(ā )不(😭)得(🚛)已用(yòng )文字把图像(xiàng )的内容留下记(🍆)录(lù )下(🐳)来经由(⛽)文字整理结束后附在(🌠)(zài )卦和爻(🗣)变的(📰)后(hòu )面这那就是(🖲)如今人(💙)们注意(yì )到(🧢)(dào )的卦爻辞失去天眼的人应用(yòng )这(👖)个卦爻辞的含意(🤰)象征(💕)就(jiù )是(🖕)可(🎻)以(yǐ )用类比的方法预測事物的变(✈)化这应该是逻辑式(🎽)的预測(cè )
最(zuì )早(🚐)的古(gǔ(🏦) )易只(🈲)(zhī )能卦沒有卦(guà )爻辞(cí )九天玄女咽气之时将古易存于(yú )辽西连(📨)山后人用(yòng )易时(🍆)先(😂)取下卦爻灵巫一见卦象眼(🔚)前就(jiù )出现彩(cǎi )色图像(xiàng )实时演示(shì )所求(qiú )事件的变化和(💴)结果完了灵巫们(men )将其它卦(🔆)所演(yǎn )示的图象(xià(⚓)ng )用文字记录信息下去应该(gāi )是以后的卦爻(🔴)辞这些(😅)(xiē )编制(🛤)卦象传的(🤳)过程称之(🎩)为(wéi )演易
能(🏭)够掌握了易(yì )的来(🌴)源及(jí )原理(🕍)后有天眼功能的(🆓)人就不可行卦象并以天目演易预測(🤦)事(⏱)物的(♒)变化及追(🌲)踪(🔹)过去的事(❌)
但演易时要点香礼神敬請(🎎)九(🤼)天玄女不接通关系(🗯)没法得像
唐拓(tuò )无文字故又(yòu )曰无(wú(📻) )字天书
何为天书
天(tiān )书(📿)多(🎬)解多(🀄)用(yòng )取(qǔ )之(👷)不尽(🐮)用之不(🍱)竭用之不(🌸)完
在(😟)远(🔩)古太古时期天(🧦)眼天(tiān )耳功能(🕡)是较为普遍的只需接(🧖)通一种关(😺)系(💍)即你所选(xuǎn )唐拓既(jì )无文(🍃)字但阅易者(zhě(🧗) )的眉轮都会再(🏮)次出现红色(sè )图像图像就(😅)是上(♒)古神(shén )魔人的语(yǔ )言和(hé )文字既直观(guān )又又快又方便
图像语(♓)言(yá(🗒)n )是最先进(📳)科学的(👛)语言要(🎉)谈一件事情立刻给对(duì(🈲) )方天目现出一幅(fú )图(tú(😈) )像事情即(♈)便谈完了但若(🈶)用文字(😾)语言(yán )去把(bǎ )这(🌋)(zhè )幅图(🤵)像讲(😫)清楚讲全深入(rù )浅出(🕯)彻那要几千几万个字
一个较紧张的事情(qíng )一个图(⏸)像几(🔏)秒(📄)钟(🍗)就(👬)一目了然要用嘴说(shuō )则快讲(🕳)也要(🌹)一(🥠)个小时人类图像功(gō(📽)ng )能的被退化把(bǎ )人的时间都(🍅)耗在(zà(🏼)i )说话的上了
现在人们把图像语(🏏)言(yán )怀疑是太不可思议很神秘无(🐜)比很那是(shì(⛅) )迷(😊)信的事情但在(🥁)太古时(🕷)期(qī )这是更为比(⭐)较(jiào )高颇为(💐)正常的交(🔸)往
宇(🚾)宙生灵应用大(🍄)法避难(nán )就易称(🙆)为(👯)易(yì )法中国叫易经老百姓叫算命书
现今(jīn )在显(xiǎn )态社会需要保存下(🕳)了(🧤)的是三千多年前的周易在春秋諸子百家中周易被斥之众经(🎿)之首(shǒu )
易(yì )经(🍼)的显意(🕐)是指(🛰)(zhǐ )导人类该如(💎)何渐渐适应第(dì )一(🐱)性宇(🎧)宙大法即弱肉強食以画图观(🔤)察生存是预测易经的密隐意封印在卦中(zhōng )是功法
古代近代(🏸)中国古(gǔ(🚷) )代的法(🔔)学(xué )家法院和确认事物时要(🐴)查阅法典大(dà(🆑) )某事根据法典中(😋)第多少条(🎤)多少款估计如何能进行处理(😄)
太(🤠)古人(rén )远古人(rén )脾性也是先(🏍)查(chá )阅法典(diǎn )方法是用卜筮法来查典像现代的聪(👻)明人均认为(wéi )太古人远古(gǔ )人(🕓)是(🧛)用卜筮(🛰)算命(mìng )殊(shū(🚋) )不知那是一种太古(gǔ )和远古时(📕)代的法律程(🏁)序
在太古远(⏮)古掌握卜筮的巫那就是大法(🆎)官大法师都是律师也是(🌍)审判(pàn )长和决(jué(🚎) )策人
窃谓(wèi )易并非算命书是大法典(diǎn )卜筮活动又不是算命只不过是在想执行法律程序但(dà(🕚)n )若(🎍)需(🌁)要(yà(🏚)o )天眼(♋)断卦(guà(😒) )就必为礼神不然能(🚵)够得到图像古(🛍)代礼(🤾)神是毕竟只有(😖)(yǒu )相对(🕖)(duì )应了(🗡)才能能够得到图像以后人类(📌)的(😆)天眼功能失(🦎)去了(le )无(wú(🥃) )法(👂)看(🐾)到(dào )图像了只有注意到礼神的形式(shì(🐷) )长久(jiǔ )下来人(🏂)类就不(bú )清楚我想知道为什么非要礼神了故而称之为迷(🎻)信
易经训(🌸)练人看问(🥀)题好歹从八大角度看事(🔢)(shì )物易(yì(🐆) )经的各个卦爻他没有一个是表出全意(🆖)的只是分散在(zà(🎑)i )一组卦爻中卦中(💫)又套着卦这并(bìng )不是老祖宗(zōng )有意和子孙后代们捉迷藏的游(🔶)戏只是让子孙后代学会多角度看问题(🍯)
前两(liǎ(😦)ng )天纵横四海(👖)在三大(dà(🐕) )平台头顶之上(shàng )同时才上映一(yī(⏱) )时间(📷)也(yě )让了不少眼球渐渐(🤲)疾飞的确实是观(🍜)众是对褒贬不一的评价(⤴)客观其实本(🥏)部影片存在着(🤵)许多(😦)(duō )让人诟病的(de )地方不过无(wú )可否认(🐙)这部影片(👅)这对网络电影(😁)本身一般说来依旧(🌧)(jiù )是一大进步向外延伸(shēn )了其比较传统(💂)的网(🎓)络意(♍)义向外扩(🌀)展了观影群(🚶)众
简(📸)单应该是张道(dào )陵的欲望(wàng )
他的心(xīn )魔(😥)(mó )在影(yǐ(🤖)ng )片洞(dòng )府之中(zhōng )仅仅简(jiǎ(🔓)n )短(💣)(duǎn )的提(tí )及(🛰)说是有过没有(🐔)保下被献(🍋)祭(⛎)(jì )的村民(🌋)而他留的但是那个心结倒底(dǐ )是(shì )怎(👢)莫(mò )才能产生的并没有(yǒu )说(shuō )知道
正在(🥦)的原因没(🔳)说很清楚(chǔ )也就罢了(le )张(🚴)道陵心魔(📶)是(✌)该如何消(xiāo )失了的他(🏐)怎么战胜自(🌠)己阴(yīn )魔(😙)的为甚么过程和结(jié )果(🐜)也(yě(😙) )要(📍)这般不潦草不详细(😾)点阐(🏁)明呢若是影片(😏)是(shì )以(🛵)欲望为(wéi )线(💨)索就是(shì )为(😲)了这座故事(shì )情节(🥁)更加完善前因后果(🛹)以(🚣)及过程就该(🉐)具体一点具体一点否则不逻(luó )辑(🕉)就立不住(🍆)了(le )
另一个疑(yí )问那就是大法(fǎ )师巫贤(xián )又(✈)为(🏵)什(shí )么会受到(🧦)蛊惑
又又(yòu )为何一定要(yào )然后打(dǎ )开天门完成任(🖲)务(🐍)天玄呢
若是然后打开天(tiān )门的方(🐋)法是巫(😬)婆丢(diū )给他的(de )怎(🌁)么(🔝)可(kě )能是巫(🎉)(wū )婆(🔤)在大法师身上(🗨)下了蛊(🔴)毒
巫婆这(🈷)么大厉害(🤢)(hài )为什么心甘(🏵)情愿做大法师的手(🚞)下心甘情(😸)愿地(🖌)为大(📿)法师积(😂)攒(🥚)(zǎn )来八大(dà )鬼帅相符命格之(🐏)人明(míng )明她自(💠)己(♉)就有力量你(nǐ )做到这件事(shì )情
这(zhè )一连串一(🤵)环套(⚾)一环的问题影片也并没提出(chū )很好(⬛)的(🍸)解释和逻辑关联(🔋)这就很难为情(🙄)了观(guān )众从完全没有一个环节去攻(🐰)击都这个可以(yǐ )推翻
后来电影也(yě )再次强调过欲望(👣)那个概(👅)念大法师是因为(🔱)心中的欲望所以才才(😭)表现(🎳)出那样(yàng )狠毒(dú )的事情但是(shì )巫婆又为什么要(yào )将长生之(🙎)(zhī )法(📿)说说给大法(fǎ )师呢按(🍡)说(🥡)说她心中(🐘)又是(☕)有欲望(🚱)的(de )怎么会知好歹(🙉)那样的话做呢(🔄)
好奇之处确实少了到了最后导(🥍)致电影的主旨立意都(🍷)有些(xiē )站不住脚跟了
相传(chuán )当(dāng )年张(💐)道陵在青城(🐕)山上设下道坛奏乐扣罄(🤝)叱诧风云指(🔖)挥神兵和(🥁)八(bā )大(dà )鬼(🔟)帅他站立在(👂)琉璃座上任何一(🐹)点刀(dāo )箭一接近他就(🐽)立刻转成了莲花鬼众又烧山(shā(🌌)n )来烧真人用手一指火(🍝)焰又烧了(le )回(huí )来了(🏂)鬼帅一怒又(yòu )召来(lái )千军万马狠狠(🚘)地围困不(👊)料(📥)真(🌐)人(📚)用丹笔一画所有(yǒu )鬼(🚛)兵和八大鬼士都一齐叩(🚉)头哀(🏨)求
而现在在A计(😅)划(huá )洞府之中(zhōng )且不说张道陵都能够叱(🕘)(chì )诧(🐂)(chà )风云(yú(⛵)n )甚至连(🙎)五行八卦之术也(yě )并没有淋(😾)(lín )漓(🌏)尽致地展现出来仅有在换(🏃)算祭祀地方(♐)的时候他都用到了(le )八卦剩余比(🚵)较传统术法都没有(😩)展现(❕)片中的(de )张道陵展现(💆)的(de )更大是传(chuán )统武侠电影(🕤)的武功(🥏)这(zhè(✍) )却不是要什(🔦)么现代的道(⛓)法形象
同时特(tè )效在内对此张道陵与大法师斗(👗)法时打斗的画面描述(🤜)的(💟)也(yě )并不怎末详尽玄幻八大鬼(🐙)帅(🈶)(shuà(😾)i )在(🔠)内数(shù )千鬼怪(🚛)的形象彻(🐺)(chè(🍞) )底打乱了观众(🎈)幻想却不是(😡)像(👑)中国人所(suǒ )想像中鬼(guǐ )怪的(👼)形(xíng )象(xiàng )
真是(shì )奇怪广(💁)告宣传的是历史与(yǔ )玄幻的结(jié )合却却没(méi )浓厚的玄幻(🆙)色彩这(zhè )难免会让(ràng )拽着期盼(💏)来看电影啊的(de )观众沮丧同(💭)时对此道(🍶)家(Ⓜ)的描述也却不是符合国家(💑)规定民间的道家形象这应该算得电影最大(dà )的败笔之一了
论逻辑(🔪)有漏洞(🦋)论还原系统(tǒ(🙃)ng )不搞到位论(🤩)画面不修真玄(🔉)幻事实(📦)上这部电影(🏾)有数千缺点但也遮挡不住它对网络电影的所贡献的意义
2014年网(☝)络(😖)电影在国(〽)内正在衰落其创作与发行模式为(🧠)更(⏭)多电影贴吧里连(😡)续(xù )发(🍯)行开拓了空间同时也(🔪)转动(🦕)起来(lái )了电影(🧕)人(💭)创作作(🍤)品(pǐn )的热情
与此(🏞)(cǐ(👳) )同时网络视(🎛)频会员规(🍼)模的快速增长互联(lián )网减(jiǎn )少信(xìn )息(🏕)左右不(🛳)对称便利(🃏)观众在线(🏀)观看的(🎭)独(dú )特优势日益突显网络电影已(🐤)(yǐ )拥有推(🐘)动我国电影发展的无匹(🧤)力量并为(🎻)中国电影(🕟)市场(🌥)给(🈲)(gěi )予了增量
但(dàn )他(tā )在(🤮)这(🛋)几年(🍙)(nián )网(🎆)络(🕟)电(🙃)影(yǐng )的发展之中(🐤)(zhōng )也(🔗)存在着许多的(🌔)问题的(de )最的(⛑)问题(tí )是网络电(diàn )影质量良莠不齐(qí )很难出一部可(✖)以(🕯)称赞(zàn )的好片甚至还有媒体(🎩)微博发文用来形容(🌑)(róng )在(👗)(zà(🥈)i )野蛮生长时期(⏳)的网(wǎng )络(luò )电影行业的(de )创作生态为佳作欠奉(🏾)但唐(📓)伯虎(📌)点秋香在这(📺)样(🕰)的(🚗)环境之上当空再次出(🧙)现进一步去拓(tuò )展网(wǎ(🤨)ng )络(⏳)电影
在比较传统的网络电影之上(🥀)成批充彻着(zhe )暴(bào )力软色(👯)(sè )情蹭IP等低俗内(nèi )容所(😑)以(👥)才(⛺)一(💉)直以来被(🍐)观众被人诟病但他(🤣)易(📩)经一改以(📬)往网络电(🧛)影的(🧒)内(nèi )容不(🕊)再以低(🏃)俗来想博观众的眼球转头(tóu )以历史为(wéi )题材以龙虎山张天师的伟大的(⏬)光荣事迹为(wéi )题材像大众江苏道家(⛑)起源(🐎)故事
是从这种讲叙道(😀)(dào )家祖(🎡)师战士(shì )的荣誉事迹的方法(🎥)向普(pǔ )罗大众广泛宣讲(jiǎ(🎦)ng )了现代的(👠)道家(jiā )文(🐜)化(🌙)(huà )将中华优秀传统文化(🍴)能继承与(yǔ )发扬(🍚)承(chéng )担部分了自己的社会责任更是(🛅)将(jiā(🤫)ng )网络电影(yǐ(🉐)ng )的(🦅)受(🖋)众群(🏖)体健臂的(🆒)不断扩大(dà )了
另一(yī )方面网络电影(yǐ(🌎)ng )文旅计划也为其他的(de )网络(👂)电影(👮)能提供了一个良好的思(sī )想品德的广(👁)泛借鉴龙虎山张天师以电(diàn )影和文旅相(👇)结合的方法(🌯)进一步促(🌛)进(jìn )了文旅业的(de )发展推动了网络电影的发展
若是(⏪)(shì )那(👅)以(🗂)后的网络电影(🍤)是(🔍)可以(🧕)同龙(😏)虎山张天师一(🎄)样还能够将电影(🔓)本身与文旅业(yè )相结(🚨)合那你相对于雷鸣网络(luò )电(diàn )影(❔)行业(🦎)对(🥏)于确实是(🖋)极好(📚)的(🔲)电影内容(róng )也就在(🤐)的(de )充(chōng )彻着低俗内容
如果不是每一部网(📗)络电影都能(✡)像龙虎山(shān )张天师一般将传(chuán )统文化与(yǔ )电影本身相结合这样起(qǐ )码在(zài )电影内涵上能得(dé )到极大的的提升也很快就会带动中国传统(🌟)文化的继承(🏫)和发展是中华文化(huà )求新(🔍)求变更好的发展
总结
剧情上没(🗨)能将前因后果全部(bù )讲述很清(😃)楚就(🐑)没充(🛥)足(🗻)的道教(jiāo )色(🍮)彩(cǎ(👽)i )特效手段也较弱(ruò )但(🙎)他龙虎山张天师恐怕让一部(bù )分观众好像(🚃)有(🏜)点失望但这(zhè )不可否认本部(🔚)影片是对(🍕)网(wǎng )络电影(🅱)本(běn )身一(🌧)般说来是(⛎)一次(cì )接触是一次改变是(🏇)一次(🙉)(cì )创新
影(👴)片(pià(📴)n )以一种新的(🚻)形(🔦)式学习拓展了网络电影的意义(🈁)更(🍑)是有力(🏥)扩大了观影群众这是本片最值得褒奖的地(👈)方
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