据(jù(📭) )汉书的记载禹(🐯)自以德衰而制肉刑汤武顺而(👋)行之也就(🔆)是说而禹以(🕶)为(✡)人们道德走(🐻)向没落了只(🔯)好(hǎo )制(🥐)定(dìng )了对肉(🏀)体的(⬛)刑罚后(🤖)来我们的商汤(💼)和周武(📹)王都被(🍢)传承了这(zhè )一做法
索(🏡)性(🐼)(xìng )听(👈)说后(🕦)(hòu )来就(jiù )又出现了杖刑和(📥)笞刑就是鞭(biān )刑尚(🍳)书舜典里面也典籍鞭作官刑扑作(🕒)教(jiāo )刑
只(zhī )不过那(nà )个时候杖刑(xíng )还要(yào )注意是临时的刑罚等他南(🍹)北朝时期南朝梁(liáng )如(🚢)何制定了(😜)梁律才以杖(zhàng )刑(xíng )以及(🕚)正式(🔊)地的(⤴)刑(👁)罚
到了隋朝(🍋)后(hò(❇)u )隋文帝名人彻底(🌗)废(fèi )除(chú(🤝) )了之前的(🐅)鞭刑枭首等酷刑正(🤹)式会制定了(le )笞杖(zhàng )徒流死五(🎨)种(😎)刑罚
到(🐞)了唐(🔼)代之后唐朝(🎐)恢复传统(tǒng )了隋朝的五刑制度有(🎠)些(🦋)更改后
例(🙆)(lì(🛳) )如(👂)唐代的狱官令(lì(🤷)ng )记(🌧)载杖皆削去节目长(zhǎ(🖕)ng )三尺五寸讯囚(🍒)杖大头径三分二厘小(🎬)头(🏆)二(🏖)分二厘常行杖(zhàng )大(📜)头(🔏)二分七(💈)厘小(xiǎo )头一分七厘笞杖(🚴)大头二分小头(tó(⬛)u )一分五(🌱)厘(👗)
据(🍚)唐代的尺寸判断一(yī )尺约不等于30厘米也就是说最长的三尺五(🤷)寸(🏰)(cùn )也不(🚆)过906厘米依据这(zhè )段记载可以(🌼)猜想唐代的时候说白(🥦)杖刑多(duō )用(yòng )在去问囚犯的时候可以使用(yòng )
只不过唐(🚖)代(dài )杖刑也更(🔺)加凶(🕞)恶了受刑者(zhě )有的是(🔩)时候要对于太(tài )那(nà )巨(jù )大的伤痛唐(🍠)玄(📢)宗就我(📒)曾经在一篇诏书中说徒非重刑而役(🎓)者(👏)寒(há(💔)n )暑不释械系杖古以代(🏾)肉刑也或(🌊)犯非巨蠹而捶以被(🤹)砍死也就(🦔)是说(⛳)经常会(huì )有犯人因杖而(🍪)殒命(😏)的
而且到了武则天时代还直接(jiē )出(chū(🈂) )现了(🍶)处斩的制(♈)度例如公元701年的(de )时候有(yǒu )个叫李重(🔲)润的人(rén )被人陷害只好武(😁)则天(💄)令人将其杖杀(shā )
最强悍(🆔)的是武则天时期还再次出现了一顿杖(👌)什么(me )叫一(🖍)顿(🔬)杖呢就(🕺)是打一顿饭的功夫再(zài )说这(🖖)一顿饭(🌸)(fà(🏠)n )打多少下(xià )已经就没定(⛵)数
那就(🎦)打多少下(🌆)打多重就也没了(🙈)一定之规马端(🐧)临在(🙃)(zà(🔴)i )文献(xiàn )通(😆)考里(✨)面就说只曰一顿(🌳)而(ér )不为(wéi )之数行罚之人(📞)难以轻重其(qí )手欲活则活(⏹)之欲毙则毙之夫(🥐)生(🛣)与死捶楚与刀锯亦大间矣也就是说(shuō(⤵) )一顿(dùn )杖(🗞)的威(wēi )力要比捶打和刀锯更凶横
到了宋代(🎷)杖(🐴)杀乱棍打死就下一(yī )界了制(zhì )度性的法律主要注意范围问题于恶逆(🖋)罪也就是说想(🧞)造(🙆)(zào )反杀父(🦎)母(🗄)等罪行
再者(🐋)唐代还正式地(dì )直接出现了臀杖在(📣)唐(táng )代以前杖刑主要注(🚀)意背腿(tuǐ )臀部等可(🧟)以要换(huàn )算(🛵)下来打只不过臀杖会出现之前(🕦)则有了只打臀(tún )部(😏)的(de )杖刑
但杖(〰)刑集大成者(🏗)是在明代明(🈺)代(dài )的(🥌)杖刑(🈚)真的是(🌒)(shì )到了出神入化的地(dì )步(bù )
我们是(shì )需(🍹)要从锦衣(yī )卫训(🤾)练执(🛵)杖(zhàng )手这(🎣)一点就见到(🐪)杖刑有多凶狠(🎢)(hěn )残忍
依据什(shí )么清代查(🚄)嗣(💶)瑮查浦辑(🐍)闻(🦋)的记载锦衣卫要注(👂)意(yì )是找一些(xiē )地方的地痞少年诸恶少年习杖时先缚(fù(🦋) )草为为二人一置砖于(yú(🏖) )中一纸裹其外俱以衣覆之杖置砖者视之若轻徐解而(ér )观则砖(🔯)都(⛅)裂杖纸(📍)裹者视(shì(👆) )之极(💾)重而(🔵)纸无分能(📁)若如则能入选
也就是说这些(🌔)地痞(pǐ )练习(xí )殴打人是(shì )用砖头和(💰)纸张才是对(❤)象(xiàng )打(dǎ )砖的时(🛠)(shí )候表面上看(kàn )起来好像打得轻得(😺)不过(➗)能把砖打裂打纸的时候感觉起来(🌇)打得真(🎂)的很重却(🐘)连(🏴)纸都(👵)没(méi )有击碎
可以想像也能打(dǎ )碎砖的力道(🍎)打(🔭)到(🎡)屁股上受(😢)刑(xíng )人当然(rán )非死即(🔳)残
到(dào )了明武宗(zōng )时(🚅)(shí )期杖刑又极(jí )大发展(zhǎn )正(🐉)在了对大(🎊)臣参(🏐)与脱了裤(💐)子被(👎)打屁(💯)(pì )股(gǔ(😳) )以示羞辱
在(zài )明武宗朱厚照时期出(chū )了一(yī )位飞扬跋扈的太(😪)监刘瑾明武(😃)宗不喜(🛤)(xǐ(🏦) )欢玩儿(é(㊗)r )乐甚至连拿发(fā )动(dòng )战争当办(🐉)家家酒(jiǔ )的游戏
有一次明武宗想(🐆)要南巡随后(➖)一群官(🧛)员就对己并(bìng )且(🌱)谏言刘瑾设法(🉑)就对这个劝(quàn )谏的(🏕)官员(💓)参与(yǔ )摧残折(🔒)磨刘瑾命人对这些个官员通过杖刑仅(🍶)一次就打杖(zhàng )打了146人其中(👿)11人(rén )当场死亡
当时(shí(😄) )是(🌈)因为大(dà )礼仪(🗨)事(shì )件(jiàn )又(🤜)对134名(míng )大臣(💑)并且杖(zhàng )刑当场身亡了(le )17人(🐶)
那么究竟是什么人(🦇)在(♟)明朝时候打板子能多(duō )疼(🏡)呢(🎛)(ne )
我们不如举神宗皇帝朝(cháo )一(yī )个例(lì )子
明神(🍆)宗万历小的(🏴)时候朝(🙅)政要(🤧)(yào )注(🕉)意由内阁首辅张居正一(🎓)手遮天听说后来张(🥤)居(jū )正的母亲去世了万历确定对(🔈)张居正夺情也(yě )就是不想他(tā )回家守孝继续治水朝政
一群(🚫)儒(📯)家官员(💏)也又不能容(róng )许这样有悖(🕕)纲常的事(🎯)情直(zhí )接出现于是一齐上奏喝止万历一怒之下(xià )对(🍷)那些(xiē )个大臣参与杖刑
参(😨)照万历野获编的(📳)记载(🧜)大臣吴中行被打然(🐧)后刲去腐肉(ròu )数十脔大者盈掌深至(🧦)寸一肢遂空(kōng )也就(🕯)(jiù )是(😺)说(shuō(🐍) )把屁股(gǔ )上(shàng )的肉(🏒)都打烂了造成(😗)他的一条(👝)腿都半残了
还有一(🚊)个的大臣(👦)如(rú )沈思孝是剔去腐(🉑)肉以黑(➡)羊生割其臑敷之尻上用药冯裹始得再(🥣)生及行(🏆)戍东粤徒步(🔳)爬山过岭(lǐng )血(🚂)犹汗珠下也(yě )意思(🍇)是(🆖)那(🔪)(nà )个(📀)大臣被打之前要把屁股上(shàng )的腐(🎇)肉挂掉用黑羊前(🗞)腿上的(💺)肉缝(féng )补(🔶)过(📀)去但是(🚆)路走长了血就不时(📇)的往(🆙)下流(liú )所以说其(⏰)疼痛
还有(yǒu )大臣如邹(😟)(zōu )元标真(🕊)接(🚲)被(bèi )打成了残疾每到(🐬)阴天的(de )时候骨头就隐隐的疼导(dǎo )致他晚年都不(bú )能(néng )不能给人抱拳作(🚅)揖(yī(🧙) )
从那(🚘)些被打大臣的结果而言我们就应该要(⚪)还能够(gòu )他知(zhī(🈴) )道古(gǔ )代的(de )杖刑究(🏔)竟有多超(🗃)级恐怖了
說下(xià )来請笔(💞)仙是中國(💧)古老的巫术问卜的变种源(yuá(🥄)n )於楚人(⛹)一扶乩乩音Jj占卜疑问的(⛸)变种
作法事初几发源於是(🥚)对(duì )传說中紫(zǐ(🦅) )姑仙子(🔔)的崇拜而(é(🆖)r )时间历史記载說法不一南朝的刘敬叔在异苑中就有這(🥪)方面(👰)的記(jì )载
卜(🌉)卦一般用(yò(🏸)ng )一横(🐅)棍(gù(💑)n )和一支笔两(liǎ(💣)ng )人手指顶着横(héng )棍下面有一(📆)(yī )沙盘笔会在沙盘中自(🎸)已(🔛)画出纹(🥉)路后主(zhǔ )乩人像读天书后提前(😚)(qián )做記录用耙子撫平后再(zài )如此暗(🐿)中行(🚟)事(shì )
事前(🚏)拜四方巳及偶然路过的神仙后再告知天地你(nǐ )心中想邀请(🔒)的任何一点(diǎn )一位人(🥛)物(🅰)有无時間给予邀请以笔(bǐ )动是否为信(🧙)号
只(zhī )是人与神灵的(🎢)对話(🕔)思绪备(bèi )受被牵引走(🐘)的很远很(❇)远(🉑)刚刚(🐧)进入(👙)一个广袤(💞)无垠的空間漂泊
笔仙只是因为能蛊(㊗)惑人皆(jiē )因(🏢)那只(🕗)有动的笔玩笔仙不充许以肘或手腕做支撑需一直保持(🌰)离地笔垂直沙盘(🐑)两(👪)个人都会各自轻轻那只笔(💗)在沙盘(✡)或光(🚣)滑(🍺)纸面做(🕐)无意(yì )识的(de )划动下一界必然
参与者那是对每(měi )一个未明(míng )意涵(🛋)毕恭毕(🗄)敬的捧持品咂洪(🍅)长老了(💿)的神密感同(💓)身后的(de )神往(wǎng )心飛
謝謝悟(❗)空啊啊啊再次
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