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轻(👑)小说则是而是对(🍜)(duì(💕) )配角的刻划的笔(🏋)墨甚至还比主(💘)角(jiǎo )还(🎛)多重点是妹子描绘(🔗)出来比较比(📗)较很可爱日本轻小说漫(màn )画动(dòng )漫(màn )这三个(🏜)元素紧密(🏩)相(🛤)连近似所谓(🚌)的(🈸)的宅(🤘)文化虽然(rán )在中国换取广泛(🔅)(fàn )能传(🛸)播但国(😙)内传播那就(🛋)太远的
结果不绝对(⤵)好(hǎo )看(🍝)还是(shì )看个人(💸)有些(xiē )人就是喜欢动漫呀有些人就喜欢网文反(fǎn )正(zhèng )萝卜青菜各有不(🔖)爱(🐅)吧
神话(🐎)故事大都以人物形象的(de )塑造偏于(yú(📫) )这些个形象(🛺)也(🏑)不全是(shì )凭空出现臆想(xiǎng )基本都都(dōu )站稳(wěn )脚步于现实是应(yīng )当时社(shè )会的需(💣)求(📞)产生的既已设(😃)计(🧓)和实现信仰又能能(🥦)够体现出人们对(duì(🚲) )未来(lái )的(de )追求和向往的(de )确神话(🚡)故事(💳)中去塑造进去(🍲)的人物是如此美好期望过(🐆)的化身他的意(yì )义本质能振奋振奋人心(xīn )是民族精神(😾)的(⛺)源头和象征(zhēng )卡巴(bā )内尔作品堕落天(📉)使
我(wǒ )们在阅(😈)读古典的神(🛰)话和神话的时候能(📺)感应到故事中(🚅)传信的莫(mò )名(míng )的精神(💅)力量那是一(📫)种凝(🤹)视(🔶)人性(😘)而(⛎)换取(😧)的审美价值是一种(🍧)美(🍢)的(de )典范(fà(👳)n )而现在艺(yì(🧞) )术(🚘)家不但(dà(🛴)n )能(🎯)(néng )感觉得到故事中那种(🔷)浓烈的审美(📝)价值一般说来(🚼)更衷于(yú(🗯) )借助于古(gǔ(👘) )典的神话传说题(tí(📩) )材表(biǎo )现出他(tā )们对人类对世界的(🎞)认(rèn )识
鲁本斯作品(💆)酒(🆖)醉(😩)的(♟)酒神
艺术家(🦑)从构(gòu )思(sī )情节(🔄)和(hé )形象再(🎓)塑造(zào )的专(zhuān )业角度出发到达(🥝)加入到自身对故事(📭)精(jī(😳)ng )神理念(❕)的提炼与感悟接着显现出出全(🌑)新的(🧣)故事(shì )情节与人物(wù(👸) )形象能(néng )将(🛂)故事中的精神(🚞)理念(niàn )以(🖖)绘(huì(🐸) )画的形式充(chō(🏺)ng )分展现在观者眼前一方面是就(jiù )是为了表达自己对美的典范(🐿)的(🥑)理解另一方面是目的是向观者(📓)诠释(🐸)美的典范的深意(🕕)的(de )或圣经中有关人类(lèi )起源的故事不断地被艺术家发热(➗)发冷手工绘制(🖤)而且五色缤纷神祗(😱)人物更是以完全(quán )不同的被可以体(tǐ(🦕) )现在绘(👏)画中
米开朗基罗作(zuò )品创造亚当为遵(🔤)守平台(tái )管理规则画(🤜)面已(😛)做去处理仅作示(😊)例之用就是喜欢的可自身(🐜)(shēn )去寻找完(🍏)整作品欣(xīn )赏
关于(🏄)古典的神话传说的美术(shù )创作要注意(😝)分(🌒)为(📋)两类一类是直接(♉)取材丰(fē(🛴)ng )富于神话和(🤗)故事传说中(zhōng )的情节与(yǔ )人物形象另一类是以故事(🔆)中的情节与(yǔ(🛫) )人物(🍺)形象(xiàng )为原(🐻)型参加(jiā )创(📜)(chuàng )作者自己的创作(🎤)意(yì )图通过自禁想像(🥉)这些美(💞)术作品的创(🔆)作受到了中国风神(🉑)话传(chuán )说的(🏧)影响(xiǎng )具(🤤)(jù )高恐怖的写实特征(zhēng )能自(zì )然(rán )地(🎯)表显(🏩)出故事(shì )中的美感更能怎样表(🥁)达对爱(💠)美和胜利的追求
卡(🔌)拉瓦乔(🆔)作品圣马太殉难
绘画艺(🗃)术一直以来都十分如此重视(🍟)文化内涵的融入崇尚文化精神(🤡)的传承神(shén )话传说是(shì )先民生(shēng )活经(🏊)验(yàn )的总结范(fàn )围涵盖了自然与人文每个方面它(tā )不(🍾)光请解释了人类文明的(🚖)缘起还预(😩)估(gū )了人类(lèi )的未来(🥈)这(🚩)(zhè(🚬) )两者之(🖥)间的凝炼是(🔰)社会(huì )发展的必(🔠)然(🛹)结(🗝)果(guǒ )对后世的发展进步本(běn )身启迪(🦇)和(🦖)教育(yù )意义
安格尔作品圣桑(👛)福(🌬)里安殉难
不同的视角高速连接的视(🌘)界我是魔韵感谢各位(wèi )同道互动查哈(🏣)交流
波提切利是文艺复兴早期(qī(⛷) )的画家
由于在文(⚡)艺(yì )复(fù )兴(xìng )早(🏒)期而油画(huà(🈂) )还未(wèi )发展起来到(👍)晚熟时期所以才画家波提切利擅(🌄)长蛋(dàn )彩画创作
一答话(👄)波提切利(lì )我们不得不惠普的(de )起(qǐ )他的两幅名画作品(😩)维纳斯的(🚩)(de )诞(🌲)生和(😶)春
对此名(🥖)画作(zuò )品维(🧢)(wéi )纳斯的诞生波提切利唯一一个冲(chōng )上(shàng )基督教的禁忌(🔩)大(🛺)方描(miáo )绘(huì(⏹) )女性裸体
在(zài )之(🍞)前的(🏘)绘画艺术虚无飘渺的肉体(📨)一(yī )直在陷入沉睡(🖲)在波提切(🛶)利(lì )画笔(bǐ )下的维纳(🔹)斯(🕒)赋予生命(🗯)都是(shì )假(🤕)的的肉身存在的意义成功复兴(📂)了古希腊人体雕塑对有血有肉的人体的推崇(🤚)
这对作品春仿似吉兆一个全新(xīn )的(🌏)艺术时代的苏(🦏)醒和来到(dào )这(💍)里(🍤)(lǐ )
今天(🦉)我们(men )来欣赏人一下波提切利的另一幅作(🛢)品(pǐn )维(🏷)纳斯和战神
维纳(🎷)斯这位爱与(🤩)美的女神(🍵)一直是西方油(🐢)画中(zhō(👆)ng )的(de )常客这(🛢)对她花(huā )心滥情流(liú )连花丛(🎶)(có(🔋)ng )的极(⛵)为丰富情史一直是西方美术史上画(🖐)(huà )家们一(yī )齐所创作的灵感素材(🍥)
维纳斯不少(shǎo )情(🈹)人(🍋)战神仅(🙌)是其中一个(🙈)
这样是对画家波提切(⏺)利的蛋彩画作(🏮)品维纳斯和战神个人(🥤)浅显的(🉑)解释(shì )画面的构图很均(🗄)衡沉着稳(👢)重(🙍)
相对于画中(zhōng )布局维纳(🧐)斯(sī )和战(♏)神(shén )的布(💱)局安排(🔷)(pái )个人粗浅(qiǎn )的理解是(shì )区(💙)分了对称(chēng )式的构图画中维纳(nà )斯(sī(🛶) )和战神的姿(😻)势大概相同其(🌘)细微(wēi )的动(dòng )作差别打(🦌)破了对(🛸)称式构图的(📌)呆板和单调
画中(🤼)(zhōng )的维纳斯安坐双眼(yǎn )迷恋有神地望(📌)着(zhe )睡得香甜的战神(🕋)战神半(bàn )裸(🐘)着身体神情安祥恬美地(🤘)陷入(rù )沉睡(🏯)哪怕是身边的(⏭)半兽人穿他的(🤧)铠甲在他耳(🚴)边吹号角他依然沉睡了不醒
战神不过是饱(🍓)(bǎo )含生性好斗屠杀(shā )的战争的象征只不(bú(🔣) )过一旦陷入爱情在爱人身前就(jiù )卸(xiè )下(🛋)了自(⤴)己的全(quán )副(fù )武装拔去了战(🐵)争中的暴力和屠(tú )杀都(dōu )变成一个平静安详安谧安静入(🆙)睡的凡(🐙)人享受(🖲)安睡时的(💴)平和(hé )只能证明爱(🕐)情(🔓)能征服(🎏)了(🐕)(le )一切
波提切利的作(zuò(🕦) )品维纳(nà )斯(💚)和(hé )战神充分展露(🚉)出(❎)了画家推崇的世(💋)俗(😥)的意义
对于波提切(qiē(🌽) )利(🏴)的作(😴)品维(🎧)纳斯和(🈴)战神是蛋(💭)彩画(🧜)透明柔和的淡(🔨)雅(yǎ )唯美的画(♊)面效(🕚)果波提(😨)切利塑造(zà(🎰)o )画中维(🥡)纳(⛄)斯和战神的形体时如同(💳)(tóng )画(🏴)维纳斯的诞生(🐬)中的维纳斯一样(yàng )区分了线(🈶)条(🏍)造(⬜)型(🕹)塑造形体轮(🐖)廓(🐎)展示(☕)出蛋彩(cǎ(🐽)i )画设计装饰的艺术(🚾)风格(🖇)
回答我(wǒ )一切就绪
我是(🎶)艺术狂人从事少儿美术(shù )教(👅)(jiā(🎙)o )育(⚾)如有(yǒu )美(🎐)术美术教育(⚡)的(de )疑问希(😨)望能私信(xìn )给我(🥅)(wǒ )
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