西施电影三完整版剧情简介
西施出(🚡)生年份(➿)
西施生(shēng )日
09月19日(👄)处女座
西施(🌴)子姓施氏9月(👎)19日我属兔农历(🧓)八月二十五公(🌛)元前600年(🛍)503公元前600年473年本名施夷(👨)光春秋时期越国(💑)美女一般(🐗)称作西(🚧)施后(🚴)人十分尊敬(🎺)其西子(🎧)春秋末(🥨)期阴(yī(🥀)n )历于(✔)越国句无苎萝村今(jīn )浙江省绍(🚈)兴(xìng )市诸(😓)暨苎萝村自幼随母浣(🍂)纱江(jiāng )边(biān )故又称浣(huàn )纱女她天生丽质倾国倾城是(shì )美的化身和(hé )代名词勾践在(zài )对(🐪)吴国战争中惨(🌡)败(🤳)(bài )后哦谢(xiè )谢(🉑)文(wén )种伐吴九术(🔜)(shù )一说七(qī )术(📧)之四遗(🕞)美女以惑察之而(✒)乱(🕒)其(🕐)谋于苎(💥)萝(luó(🐝) )山下得西施郑旦(🚞)二人并(🎎)于土(tǔ )城山建美(mě(🍆)i )女宫(👃)教(🐬)以歌(🙆)舞礼(⏪)仪饰以罗教以容步习于土城(🏃)临于都(🎤)巷三年(nián )学精使范(💑)蠡献于(🌔)吴王吴王夫差大(🦈)悦筑姑(🥀)苏(🏅)台建馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒于国(🏺)政而宠(chǒng )嬖(🚶)西施尤甚勾践灭吴后西施随范(😤)(fà(🗼)n )蠡泛五湖而去(qù )渺无音讯一(yī )说(🏖)沉江而死一说返归浣江终老山林西(xī(😅) )施(shī )与(☔)王昭君貂(diāo )蝉杨玉(yù )环(🖲)并(🕖)名(míng )为(wéi )中国古代四(⏯)大美女其中西施居首四大美女村民(mí(🐄)n )待遇(yù )沉鱼落雁(yàn )之(zhī )容(🍚)闭月羞(xiū )花之貌之美誉其(🤷)中的沉鱼一词讲诉的那就是西施浣纱(😨)的(de )故事(🦋)
西施(shī )怎么(me )死亡(🐎)的
亳州名胜范蠡西施(🕠)墓范(fàn )蠡楚国(🍉)宛今河南安阳人(rén )范蠡和(🎟)西施入葬(🕐)墓俗称(chēng )范蠡孤堆又称(chēng )范蠡(🎷)冢(👼)位(🏸)于亳州市涡阳县(🌺)西阳(yáng )集附近(jìn )现为涡阳县重点文(🔓)物保护(hù )单(💕)位清光绪(xù )安徽通志载越(🍀)大夫范蠡墓(mù(💯) )在涡阳东南范蠡村(cūn )旧时湖水环绕在周围墓浮其中高如土山上(shàng )建(👵)庙宇(🌨)内塑西施像并有松柏密(mì )林覆(😹)照无比壮观的(🌙)场面范蠡楚人越国大夫吴越之战越国被击败越王勾践被执(zhí )于吴(🌖)时他陪伴在身边身(🕡)侧与勾践一起尝胆事事(shì )谋划(huá )助勾(🙋)践灭(miè )吴(🥎)(wú(🚝) )后(hòu )神智地(🆖)见到勾践可同(📡)患(🍘)难而万不(😄)可共(🚮)富(🥜)贵(🌆)荣华做(zuò )出(chū )决定辞官远(🎶)行并劝好友谋士文种也退以避难(nán )文种不(🛂)听(🚄)后被(💝)勾践忌(jì )而(🌊)赐毒酒始信(🌎)范蠡之(🔰)言(🦌)范蠡(📬)解甲归(guī )田后(hòu )偕动(🖲)人(🦓)的西施隐名埋姓游齐(🗑)鲁间自号陶(🔒)朱(🎙)公从(cóng )商发家致富(fù )官方难以可以(😙)找到他的下落后卒于(yú )定陶(táo )今山东(🌜)济阳而与(yǔ )多(duō )情(qíng )的西施迁葬(zàng )于涡阳(yáng )县(🐵)西阳(yáng )集机智的范蠡为避(🥐)人潜踪(🍖)设疑冢多处(🔳)传墓地在鄂鲁(lǔ )皖有6处之多清乾隆间(jiān )17361795年蒙城(🥂)县令(lìng )淡素(😜)月(🤫)曾刻石题(tí )于墓前曰(yuē )范蠡冢近处损坏(📝)范子祠历经世间(😩)战(🍲)(zhàn )乱松柏祠(💛)(cí )宇已(🛳)毁(🎦)土冢尚存对西(🔶)施终于(🐤)是(🌦)(shì )生是死(sǐ )的结局历来有(🚎)(yǒu )不同的说法综合(🆔)(hé )归纳(⏰)过来确切有四种版本(běn )一沉海说(🏝)
传说勾(gōu )践灭(🐵)(miè )吴后他(🚟)的(🚣)夫人(ré(🔆)n )悄(qiāo )悄(🚢)(qiāo )的(🌻)叫人骗(🌟)出(🤖)西(🔞)(xī )施(📞)将石(😒)头(🐃)绑在西施身(📬)(shēn )上(🐋)复(🧜)又沉(🛐)落(👟)大(🔷)海而(ér )且不消说(👨)传说从(cóng )此沿海的泥(🍗)沙中便有(yǒu )了一(🤦)种似人舌的(🚷)文蜊大(📩)家都说(shuō )这是西施的舌(🚿)(shé )头所以才(😋)称它为(wéi )西施舌三十年代著名(míng )作家郁达夫在福建时(🏏)亦夸赞长乐西施舌是闽菜中(🚨)最(zuì )适(🗞)合的一种神品(pǐn )
二山中隐(✖)居说
这(🦕)个说法都是十分风行下载初几它见之于(😴)东汉袁(🐣)康的越绝书(shū )里面(⏬)记载说吴亡后西(🤱)施归复(fù )范(💮)(fàn )蠡(🚎)同泛五湖而去而明代(dà(🏚)i )胡应麟的少室山房笔丛也有(yǒu )类(lèi )似说法(fǎ )其实西施原(yuán )是范(🔙)蠡的情人或妻子(zǐ )吴(wú )国覆亡(🚊)后范蠡带着兴(🐍)奋西施不问世事下(🛁)来明代的(🌍)(de )陈(👏)耀(💗)文正杨卷二西施(shī(🎡) )也语句(🍅)越绝书怀(📻)疑(⏪)西施跟了范蠡归隐山林
三失足(zú )落水说(🔥)
或许是善良纯洁(🌄)的人们却不是(📈)期望西施这位无辜的弱女子有个(gè )可悲结局(🌱)随后(hò(🥠)u )找出初唐诗人宋(😆)之(⏮)问浣纱诗一(yī )朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依据(🌮)认为吴(wú )亡(📞)后(hò(💭)u )西施回到故(🍨)乡在一次(🔂)浣纱时失足落水(🎾)(shuǐ )而死旧(😅)注(🙁)显然最(zuì )理(⏩)想(xiǎng )和目标可惜最(zuì(💃) )极度缺乏证据
四被杀说
这样的(〰)说法可以算只不过是来(lái )自(🚆)传说了传说吴王拔刀自刎而死时(🚸)吴人把一(yī )腔(🌐)怒(🍽)火都可(💆)以发(🍗)泄在西施身上(shàng )用锦(🏬)缎将她层层(céng )裹住沉在(😛)扬子江(😾)心据东(🗓)坡异物志载扬(🚢)子江有(🍍)美人(rén )鱼又称西施鱼一日数(🕳)易其(🌚)色肉(🌺)细味美(🔯)(měi )妇人食(shí )之可增媚态据云系西施沉(🛁)江后幻化而(🌺)成
四个版本中沉海说和山中(🚾)隐居说广为流传但相关的(de )证据资料也至少
沉海说的理由(👬)是
墨子(🚴)亲(⛳)士篇中说(shuō )是故比干之殪(yì )其(qí )抗也孟贲之(zhī(❕) )杀其勇也西施之沈其美也(yě )吴起之裂(🔺)其事也其(🐔)中西施之沈的沈在古代是沉的意思(sī )这句话(😍)的意思(〰)应(🎂)该是说(⛴)西施是被沉于(yú )水中的她的死是而且(♌)她的美(😶)丽
东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越(📺)浮(🌠)西施于(yú )江(😆)令随鸱夷(yí )而终修文御览引(😌)文吴越春秋关联(lián )西施的(de )记载(zǎi )说吴亡后越浮(🎆)西施(😷)于江令随鸱(👞)夷以终明代(🚐)杨慎太史升(shēng )庵全集(🆒)卷(🏿)六十八范(fàn )蠡西(🍁)(xī )施录修(📺)文(wén )御(😼)览(🚘)所引吴越春秋(qiū )逸篇之文亦云(🌡)吴王败(bài )越浮西施(shī )于江令(🖊)随鸱(chī )夷(yí )以终这里的(😭)浮字也沉的意思
在文人墨客的许(✌)多(🐠)诗词中确实是(🦌)对西施(shī )被沉(chén )江而死(🕶)有(🐅)很(hěn )多(🕚)的描绘李商隐曾作(📡)景阳(yáng )井绝句(jù )一首景阳宫井剩(🐸)堪(kān )悲(🙍)(bēi )缠绵不尽(🐷)龙(lóng )鸾誓死保卫期肝肠(cháng )断吴王宫外(😂)水浊泥犹得葬西(xī )施另一诗人皮日休也有诗(shī )题馆娃宫怀古(gǔ )共五(♈)(wǔ )绝第五(🛳)首(shǒ(💾)u )是响屟廊(🏎)中金玉步采(cǎi )苹山上绮罗身也不知葬法今(👍)何处(🧟)溪月(yuè )细(🗂)眉欲丑胜
不问世(🌵)事说(🤒)的(🎉)理由是(shì )
东汉袁康(💈)的越绝(🤙)书它(🐿)的记(🦖)载是(🧒)(shì )越(🐼)乃饰美女(nǚ )西(🧔)施郑旦使(👳)大夫(👉)种献之于(🔞)(yú )吴(🕊)王吴(🍯)王(wá(🏘)ng )大(🌎)悦这和(hé )吴越春秋的的但(🙀)完美结局有(🦐)所不同认为(🖐)西(💸)施(shī )亡吴国后返归范蠡同泛五湖而去
相对于西施和(hé )范蠡退隐(yǐn )古人(ré(🙀)n )的诗词中也(yě )有很多描(⏫)述像李白的西施(shī )诗里就一段文字一破(🚬)夫差国千秋(⭐)竟(🕖)不还
苏轼(shì )的水(🛫)龙吟词(🔴)(cí(🚷) )里也文中写道五(wǔ )湖(🖖)闻道扁(biǎn )舟(zhōu )归去仍携(😓)西子
杜(✌)牧杜(⛸)娘诗(🚣)中有句云(💤)(yún )西子下姑(🏷)苏一舸逐鸱(chī )夷
辞海修订本(⌚)也那样(⏱)说西施一作西子(zǐ(🗽) )春秋(🏷)末(🐣)年越国苎(zhù )萝人由(👡)(yóu )越(🐑)(yuè(🐽) )王(🏰)勾践唱给(gěi )吴王夫差(chà )拥有(yǒu )夫差最恩宠的妃子远古传说吴亡(🛫)后与范蠡偕入(rù )五湖
吴越(💶)春(🚉)秋和越绝书是同时代的作品但(dàn )在记(👵)(jì(😆) )载西施的结局上(🦋)却也(yě(🚗) )截(jié )然(🍖)不同这是西施结局再次出(♊)现完全(quán )不同版本的开端再说以后历代古诗词(✝)中直接出(chū )现(🌿)西(🕉)施结局的(🦌)差(chà )别(❕)说(💺)法均(jun1 )是以此为依据(👟)的以(👿)讹传讹笔者认为(wé(📭)i )确认(🥧)沉海(hǎi )说(♒)与山中(zhō(🥃)ng )隐居(🕟)说哪个更很(🐐)有道理需要相关的资料更迟些的(🦐)作(👥)品(🍞)同时关键在于如何能(néng )表述(shù )两个概念一是对墨子中西(🍜)施的理解一是对鸱夷的(de )理解
一是对西施的(🀄)理(lǐ )解(🐡)沉(⬆)(chén )海说如果说比吴越春秋和越绝(jué )书更早的墨子里明白地写着西施之沉从墨子(zǐ(🗞) )的(de )所(suǒ )处(📇)年代来(lái )看(kà(🤼)n )他(💨)约辛未年公元前468年(nián )卒于(yú )前376年而越(🏗)灭吴在公(gō(🔟)ng )元前2000年(⏰)473年墨子略晚而已墨(💱)子阴(yīn )历并成长(😅)会于春(♋)秋(🥊)末期(⛏)即吴越故(gù )事(shì )的尾声阶段(🤦)又(yòu )是紧邻吴越(📡)的鲁国人(🔩)或耳闻或亲(qīn )眼(yǎn )所(suǒ )见吴越故事的慷(🎳)慨赴死(sǐ )活剧当是最权威(🔃)的见证人他的记载应该是最接近(🌓)历史真相的但笔(bǐ )者认为墨子(zǐ )中(zhōng )的西施是先秦知名(🙅)度很高(😟)的一(🕰)个美(📡)女不但墨子中提及庄子孟(🕞)子韩(😰)非子管子中也都提到了西施(shī )所以推(🌻)测这个西施跟吴越争(🏐)霸时的(⏳)西浣纱(🌸)图(👊)施是不同(🌝)的两个人可参考西施虚实考亲士(shì )篇他称(🐓)是故(🏌)比干(gàn )之(zhī )殪其抗也孟贲之杀其(💎)勇也西(xī )施之(🥘)沈其美也(🥙)吴起(🥋)之裂其事(🚘)也其(➖)中说(🖌)起的比干孟贲吴起在司(🔷)马迁史(shǐ )记中都有记载是可以确信历史上都确(🐆)有其人以此一种假设西施也(yě )应该确有其人但史记中在写完与(🥓)吴越(🤯)争霸(bà )相关(🏿)的人与事时却闭口(🛍)不提西施这就(jiù )其他(tā )证明(🌋)墨子(zǐ )中(👐)说过的西(🐍)施又(yòu )不是(🌾)吴越(🐦)争霸时(🈁)的西施
二是(🌡)对鸱夷的理解鸱夷是有(🌫)(yǒu )什(shí )么意思(😟)鸱夷本(🎵)指夏商(🌂)时青铜所制的鸟形盛酒容器到了(le )春秋战国时(shí )期多(🐀)用皮革(🤦)制成袋(🥚)(dài )囊以盛酒但(🥨)仍称(chēng )之为(🏬)鸱夷清(qīng )人黎士宏仁恕(🤚)(shù )堂笔记记(🤢)载秦巩(💷)间人割(😟)牛羊去其首剜肉空中为(wéi )皮(🏆)袋大者受一石小(🌚)者受(🍡)二三斗俗曰混沌(dùn )即(jí )古之鸱夷所以鸱夷的意思那(🥉)是(🤳)用一(yī )整张牛羊(🥞)皮做(zuò )的皮(pí )袋沉海(hǎi )说(🔐)解释(⏰)越(yuè )浮西施于江(jiāng )令(🐠)随鸱夷而(🤼)终的意思是(shì(💸) )吴(wú )国灭亡后吴王把西(xī )施装在皮(pí )袋里(lǐ )沉到江里回(💥)并再继(jì )续(xù )引证(🥚)吴越(yuè )春秋夫差内(nè(🖥)i )传里面的记载吴(💬)王乃(🛋)取子胥尸盛(👤)(shèng )以鸱夷(🔰)之器(🐿)投之于江中这段话中(zhōng )的鸱夷是(🌁)伍子胥的代称伍子(👬)胥死后被装在鸱夷之器里投江照此理解向外延伸出西施是被楚王(wáng )唱给吴(🛍)王的吴(👭)亡后夫(🛏)差把西施(shī )沉江(🏘)随伍(wǔ )子胥回来而(🈹)又(🎨)不是随(🤠)范蠡(👗)乘舟(🚭)五湖(hú )但笔者仍(🏳)然以为(🐷)是(shì )吴越春秋(🐱)是野史其所记(🅱)并不是历史的真实(📏)故此(👬)(cǐ )为据当然(💔)不不可信真心一说的是这里的鸱夷杜牧以为不(🍾)作皮袋解(⛅)释(🈺)而指(🍑)的是范蠡因(🦋)为(wéi )史记越(🛺)王(wáng )勾(😷)践世家(jiā )说范(➡)蠡亡吴后(hòu )浮(fú )海出齐(🐗)变姓名自谓鸱夷子(🌍)皮笔者认为以鸱夷比兴手法范(🍁)蠡是才成立的(💂)而且范蠡隐(yǐn )居图的是隐(🛹)姓埋名要(🐮)让吴(🐉)王围杀他不可(♐)能取一个(gè )与西施之(🌲)死与伍子(zǐ )胥之死联系(🆓)联(lián )系在(📟)一起的鸱(🔑)夷这(🧐)样的显(🚺)眼的名(míng )字
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